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揭秘真正的少林功夫

《易筋经》,乐衷于壮阳神效,乃是道家伪作

[日期:2013-10-18] 来源:  作者:52mud.com [字体: ]

所谓武学奇书《易筋经》,乐衷于壮阳神效,乃是道家伪作

至于被释永信方丈称作“在少林功夫体系中占有重要地位”的《易筋经》和《洗髓经》,当然也不是达摩所传,甚至这两部经书,与武术也没多少关系。按武术史大家唐豪先生的说法,“此书疑是羽流所作”,托名达摩而已。所谓“羽流”,就是讲求炼丹长生、阴阳采补的道士。为什么这样说?只要读一读《易筋经》就不难了解。该书载有练功之法如下:

“行此功夫,其法在两处:一在睾丸,一在玉茎。在睾丸:曰攒,曰挣、曰揉、曰搓、曰拍。在玉茎:曰咽、曰洗、曰握、曰束、曰养、曰闭。以上十一字除咽、洗、束、养外,余七字用手行功:皆自轻至重,自松而紧,自勉至安,周而复始,不记遍数。日行六香三次,百日成功。则其气充盛,超越万物。凡攒、挣、拍、揉、搓、握六字,皆手行之,渐次至重。若咽气初行之始,先吸气一口,以意消息咽下送至胸,再吸一口送至脐,又吸一口送至下部行功处,然后乃行攒、挣等功。握字功要努气至顶为得力,日以为常。洗者用药水,逐日荡洗。洗有二意:一取和血气,一取苍老皮肤。束字功毕。洗毕,用软帛作绳,束其茎根,松紧适宜,取其常伸不屈之意。养者功成物壮,鏖战胜人。是其本分,犹恐其嫩,先用旧鼎。时或养之。养者谓安闲温养,切勿驰骋多战,方能无敌。功行百日,久之益佳。弱者强,柔者刚,缩者长,病者康,居然伟丈夫也。若木石铁捶吾何惴哉!以之鏖战,泥水探系,可以得珠。以之求嗣,则百斯男。吾不知天地间更有何药复加于是,此功此法,信受者实乃宿契也,岂小补哉。”“设鏖欲战,则闭气存神,按队行兵,自能无敌。若于应用之时,加吞吐呼吸之功,更精神百倍,气力不衰,昼夜不寝,数日不食,亦无碍矣。”

通观这一大段壮阳固本之术的描写,按佛教史学者龚鹏程先生的说法:“它如此沾沾自喜其壮阳神效,是否恰当呢?若真是达摩传经,授予少林寺僧,当然不会谈这一套,也用不着这一套。且这种功法中显示的性态度,是以性为天地间之至乐,以昼夜不寝不食地性交为乐事,更非僧人习武者所宜有。所以像这些地方,明显地是为它所吸收的道教功法所误,不及检别,因而误人歧途。”把它当成少林功夫的重要典籍来修炼,会练出个什么结果,真不敢想象。

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